Tribunes - Mathieu Bock-Côté

Les journalistes sont partiaux

Mathieu Bock-Côté, Le trente. Le magazine du journalisme, septembre 2010, vol.34, no.8, p.21-23

Le 18 juin, Brian Myles, le président de la FPJQ, signait une tribune libre dans Le Devoir pour manifester son inquiétude devant le biais conservateur affiché de la nouvelle chaîne d’information continue que Quebecor souhaite mettre en place au Canada anglais. Au nom de l’objectivité journalistique, et d’une bonne pratique du métier, Miles invitait la « FOX News du nord » à ne pas pratiquer de « démagogie » ni un journalisme d’opinion versant dans le militantisme conservateur. Il précisait surtout : « Les télévisions ne peuvent servir de vecteurs à un seul point de vue politique, peu importe lequel. » Ce grand récit qui consacre la vocation démocratique du journalisme a aussi été reformulé récemment au moment où plusieurs représentants de la presse parlementaire reprochèrent au gouvernement Harper son contrôle de l’information dans une lettre ouverte. À lire les représentants de la presse parlementaire, il faudrait considérer les journalistes comme les « intermédiaires des citoyens », posant « les questions que les citoyens poseraient s’ils avaient le privilège de rencontrer le premier ministre ».
La transparence sans bon sens

Mathieu Bock-Côté, 24h, 1er septembre 2010, p.4

Malgré son allure terriblement provinciale, la commission Bastarache ne laisse pas indifférent. Au-delà de la question de la nomination des juges, elle ouvre indirectement une fenêtre sur l’éternel problème de l’argent en politique. Ajoutons qu’ils sont plusieurs à croire que la véritable commission d’enquête aurait dû porter sur l’industrie de la construction.
Quelle laïcité ?

Mathieu Bock-Côté, 24h, 25 août 2010, p.4

Cet automne, la question d’une Charte de la laïcité reviendra dans le débat politique. Si elle était promulguée, une telle charte proscrirait les signes religieux ostentatoires dans l’espace public ainsi que les dérives dont se rendent coupables certaines institutions publiques, comme la multiplication des menus religieux, sous prétexte d’« accommodements raisonnables ».
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